叶公为什么要好“龙 ”?
叶公对传统文化最大的贡献 ，除了“叶公好龙 ”的成语 ，恐怕还是由他发起的一次伟大谈话。这场谈话的另一个人，就是圣人孔子 。孔子在周游列国中来到了楚国 ，受到了叶公的热情接待 。应该说 ，叶公的款待结束了孔子在列国的颠沛流离，让孔子基本上安顿了下来。
叶公好龙的寓意：这个故事 ，用很生动的比喻 ，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调 、不务实际的坏思想 、坏作风 。通过这个故事 ，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风 ，树立实事求是的好思想 、好作风 。同时也讽刺了名不副实 、表里不一的人。
叶公好龙的故事讲述了春秋时期叶公表面喜爱龙，却在见到真龙时吓得逃跑，揭示其并非真正喜欢龙 ，而是爱假龙、怕真龙 。其寓意是讽刺表面爱好某事物而实际并非真正喜爱甚至畏惧的人 ，揭露了理论脱离实际 、名不副实的坏作风，倡导实事求是 、表里如一的思想与行为 。
典型孔结构模型及分布
〖壹〗、类型Ⅳ所代表的孔为典型的“双峰”孔隙结构 ，即小孔和微孔含量均较高 ，两者对煤的比表面积和孔体积的贡献为在约0.3nm和50nm处先后出现两个峰值（图25b）。这种孔为透气性较好的平行板孔及尖劈形孔 。图25 典型Ⅳ类吸附孔隙特征 具备类型Ⅳ曲线的煤岩样品一般孔体积较大，而比表面积较小 ，同时两者的相关性非常差 。
〖贰〗 、这种类型的压汞曲线呈两段式或非典型的三段式结构。分布特征为：压力约为1MPa以下时 ，压汞曲线为一较陡的斜线段，表明孔径大于3μm的微裂隙 、植物细胞残留大孔隙和部分大的次生孔隙较发育 ，约占总进汞量的38％。
〖叁〗、经典的微孔孔径分布模型主要有Horvath-Kawazoe（HK）法和Saito-Foley（SF）法 ，此外还有基于密度泛函理论发展而来的非定域密度泛函理论（NLDFT）和骤冷固体密度理论（QSDFT）等可用于微孔到介孔分析的模型 。不同模型适用范围不同，需根据模型建立条件选取匹配的分析方法 。
〖肆〗、DA（DR） 、HK 、SF模型：这些模型主要用于微孔孔径分布的计算。它们能够更准确地描述微孔内的吸附行为 ，提供关于微孔结构的详细信息 。DFT和MC模型：DFT（密度泛函理论）和MC（蒙特卡洛）方法则提供了全孔径分布（包括微孔和介孔）的分析 。
〖伍〗、他们的模型是基于在某些碳分子筛和活性炭内的狭缝孔内氮气吸附。适用范围：只能用于碳材料的液氮温度下氮吸附等温线的分析 。Saito - Foley（SF）法计算原理：Saito和Foley将HK法扩展到由氩87K时在沸石分子筛上的吸附等温线计算有效孔径分布 。
〖陆〗 、整数维数一维多孔介质孔隙结构简化为一根“管道 ” ，流体仅能沿单一方向流动。例如，理想化的毛细管模型或某些规则排列的细长孔隙通道 。图注：一维多孔介质中流体沿单一方向流动的简化模型二维多孔介质孔隙分布于一个平面或曲面上，流体可在两个正交方向流动 。
汝河汝河的航运
〖壹〗 、汝河在郏县堂街镇孔湾村和龙王庙的拐点处 ，呈现出一个“几 ”字形状 ，河里圈内聚居着13个村庄。在8月19日的下午，我们站在汝河北岸 ，面对孔湾村渡口 ，由于摆渡人不在，我们只能顺流而下 。下一个渡口距离约1公里 ，摆渡人以粗铁丝横跨河流 ，手在铁丝上行进，船缓缓靠岸 。
〖贰〗、汝河的源头位于河南省泌阳县的五峰山 ，这条河流穿越了遂平县 、汝南县 、平舆县和正阳县 ，最终在新蔡县班台与小洪河汇合，注入大洪河。汝河 ，又被称为南汝河 ，是淮河支流洪河的重要支流，其正流长225公里，流域面积达到了7376平方公里。除了西部的山区外 ，其余部分均为平原区域 。
〖叁〗、汝河从河南省正阳县大雷岗村头穿过 ，流入洪河，汇进淮河 ，浇灌出一片肥沃的土地 ，留下一段难忘的红色故事 。汝河岸边建起一座“刘邓大军强渡汝河纪念碑”。1947年8月23日，刘邓大军在千里跃进大别山途中 ，在这里遭遇到了前有敌军布阵挡路 ，后有追兵紧逼追杀的险情 。
〖肆〗 、刘邓大军挺进大别山的路线为：1947年8月7日从鲁西南出发，兵分三路南进 ，依次跨越陇海路 、黄泛区、沙河 、涡河 、洪河、汝河 ，于8月27日渡过淮河，进入大别山北麓的潢川、固始等地 ，完成千里跃进 。以下是详细介绍：1947年8月7日 ，刘邓大军从鲁西南开始了挺进大别山的征程。部队兵分三路向南进发 。
